messiaanisen profetian Raamattuprojekti

” palaa Herran, Jumalasi, luo, sinä ja lapsesi, ja tottele hänen ääntään kaikessa, mitä minä käsken sinua tänään, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.”(Mooseksen kirja 30:2)

”näin sanoo Herra Kaikkivaltias:’ harkitse tarkoin teitäsi.””(Haggai 1:7)

tänään on ensimmäinen päivä Elul, viimeinen kuukausi juutalaisen siviilikalenterin, joka päättyy Erev Rosh Hashanah, Juutalainen uudenvuodenaattona (syyskuu 24, 2014).

heprealainen Elul-kuukausi aloittaa shofarin (oinaan sarven) puhaltamisen ja Jumalan etsimisen ajan vilpittömässä katumuksessa.

kalenterin viimeisenä kuukautena se aloittaa kriittisen paluun ja katumuksen liturgisen kauden.

heprealainen parannusta tai Herran luo paluuta tarkoittava sana on teshuvah. Tämä on sana, joka ilmaisee kääntymistä Takaisin (shuv) Jumalan puoleen.

Mooseksen kirjan 3: 19: ssä, kun Herra kertoo Aadamille ”ja tomuun sinä palaat (va-el afar tashuv).”

teshuva tarkoittaa sekä kääntymistä pois pahasta että kääntymistä kohti hyvää. Kääntyessään Jumalan puoleen ihminen omistaa koko sielunsa hänen palvelemiseensa.

”palaa, uskoton Israel, julistaa Adonai, etten katso sinua vihassa, sillä olen armollinen, julistaa Adonai. En ole ikuisesti vihainen.”(Jeremia 3:12)

rabbi lausuu Elulin rukouksia laulaen perinteisiä juutalaisia melodioita.

Tuomio ja armo Elulissa ja kunnioituksen päivissä

Elul johtaa Yamim Noraimiin (kunnioituksen päivät), aikaan, jolloin keskitytään voimakkaasti katumukseen ja anteeksiantoon. Kunnioituksen päivät alkavat Erev Rosh Hashanahista 24. syyskuuta ja päättyvät Jom Kippurin päättymiseen 4.lokakuuta (1-10 Tishrei).

sellaisena sitä on perinteisesti pidetty itsetutkiskelun aikana, oman elämän kartoittamisen, tekojen arvioimisen ja edellisen vuoden aikana saavutettujen asioiden pohtimisen aikana sekä aineellisesti että hengellisesti.

itse sana Elul (joka on muinainen akkadilainen sana, joka tarkoittaa sadonkorjuuta) muistuttaa aramealaista juuriverbiä, joka tarkoittaa hakua.

Elulia seuraa Tishrei-kuukausi, joka alkaa Rosh Hashanahista, sovinnon ajasta.

rabbiinisen perimätiedon mukaan Mooses palasi Siinainvuorelle Elul-kuun aikana ja viipyi siellä 40 päivää kultaisen vasikan tapauksen jälkeen (2.Moos. 32; 34:27-28).

tämä olisi ollut elulin uudenkuun eli Rosh Chodeshin ja Jom Kippurin pyhän päivän välinen aika, joka on Tisrein 10. päivä, eli 40 päivän ajanjakso, jolloin hän rukoili Jumalaa antamaan anteeksi heprealaisille kultaisen vasikan synnin.

rabbiinien opetusten kirjan, Talmudin (Bava Bathra 121a), mukaan hänen paluutaan toisen taulusarjan kanssa pidetään todisteena Jumalan armosta.

Elul: Viisaus ja ymmärrys, armo ja anteeksianto

Kultainen vasikka, the Providence Lithograph Companyn vuonna 1907 julkaisema raamattukortti (2.Moos. 32:1-8, 30-35).

koska heprealaiset kirjaimet ovat myös numeroita, juutalaisuuteen on syntynyt mystinen uskomus tai perinne sanojen merkityksen selvittämisestä niiden numeerista arvoa arvioimalla.

sanan Elul muodostavien kirjainten lukuarvo on 67, joten se liitetään toiseen hepreankieliseen sanaan, jolla on sama numeroarvo: sana binah (יהה), joka on hepreaa ja tarkoittaa viisautta tai ymmärrystä.

tästä Oletetaan, että Elul-kuukausi on Jumalan meille antama aika kasvaa viisaudessa, aika pohtia, missä mennään Jumalan armon ja oikeudenmukaisuuden yleisissä puitteissa.

vaikka edellinen kuukausi, heprealainen Av-kuukausi monine katastrofeineen, voi viitata poispäin Jumalasta, Elulista tulee aika kasvaa binahissa (viisaudessa) ja alkaa korjata asioita hänen kanssaan—teshuvan eli parannuksen aika.

on myös mahdollista lukea 67 nimellä 6 + 7, jolloin tuloksena on luku 13.

tästä syystä Elul liittyy myös kolmeentoista jumalallisen armon attribuuttiin, jotka perustuvat Jumalan Moosekselle lausumiin sanoihin, kun hän kulki hänen ohitseen Siinainvuorella:

”Silloin Herra ohitti hänen eteensä ja julisti: ’Herra, Herra Jumala, sääliväinen ja armollinen, hidas vihastumaan, ja yltäkylläinen rakkaudellisuudessa ja totuudessa; joka säilyttää laupeuden tuhansille, joka antaa anteeksi vääryyden, rikkomuksen ja synnin; hän ei kuitenkaan jätä syyllisiä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lastenlapsille kolmanteen ja neljänteen polveen asti.””(Exodus 34:6-7)

rukoilevat selikhot rukouksia läntisellä (itkevällä) muurilla Jerusalemissa.

edellä oleva Mooseksen kirjan kohta paljastaa Jumalan armon israelilaisia kohtaan, jotka tekivät syntiä, ja niin se luetaan osaksi selikhotin (anteeksiannon) rukouksia, joita lausutaan päivittäin tämän 40 päivän Elul-kauden sekä kymmenen kunnioittavan pelon päivän aikana.

nämä päivät ovat hengellisen puhdistuksen aikaa, joka huipentuu Jom Kippuriin, Sovituspäivään.

näin ollen Eluliin viitataan myös armon ja anteeksiannon kuukautena (Hodesh haRahamin vehaSelichot).

on aika uudistaa ponnistelunsa rukouksessa, Tooran opiskelussa ja hyväntekeväisyydessä sekä pyytää anteeksiantoa muilta, joita olet saattanut vahingoittaa.

juutalaisen perimätiedon mukaan Jumala ei voi antaa meille anteeksi toista ihmistä vastaan tehtyjä syntejä, ennen kuin menemme ensin sen ihmisen luo, jolle olemme tehneet vääryyttä, ja saamme anteeksiannon.

anteeksiannon etsiminen ja ojentaminen on tärkeä osa Elul-kuukautta ja kymmenen kunnioituksen päivää (korkeat pyhät päivät tai Yamim Noraim).

kun yhdistämme tämän perinteen Jeesuksen anteeksiannon korostamiseen, näemme tässä prosessissa mahdollisuuden todelliseen sovintoon:

” sillä jos annat anteeksi muille ihmisille, kun he tekevät syntiä sinua vastaan, taivaallinen isäsikin antaa sinulle anteeksi.”(Matteus 6:14)

”ja kun seisotte rukoilemassa, jos teillä on jotakin jotakuta vastaan, niin antakaa heille anteeksi, jotta teidän taivaallinen Isänne antaisi teille teidän syntinne anteeksi.”(Mark 11:25)

”Älkää tuomitko, niin teitä ei tuomita. Älä tuomitse, niin sinua ei tuomita. Anna anteeksi, niin saat anteeksi.”(Luukas 6:37)

uskovina anteeksiannon ihmeen pitäisi alkaa sydämessämme kauan ennen kuin loukkaaja pyytää meiltä anteeksiantoa. Olkaamme kuitenkin myös nopeita tunnistamaan, milloin olemme loukanneet tai loukanneet toista, ja pyytäkäämme nopeasti anteeksi ja pyytäkäämme anteeksiantoa.

tämä Elul-kausi on meille täydellinen aika arvioida tilannetta ja hakea aktiivisesti anteeksiantoa.

Raamatun numero 40

1100-luvun Venetsian mosaiikki Nooasta.

Elul-kuukauden alusta alkaa 40 päivän jakso, jonka aikana jokainen yksilö ja koko yhteisö käyttää aikaa itsetutkiskeluun.

luku 40 mainitaan Raamatussa 146 kertaa ja se viittaa useimmiten koetus-tai koekauteen.

tässä muutamia esimerkkejä:

  • Jeesus paastosi 40 päivää Juudan erämaassa Johanneksen suorittaman mikvan (kasteen) jälkeen.
  • heprealaiset vaelsivat 40 vuotta erämaassa (N.14:33-34).
  • Mooses hoiti lampaita 40 vuotta appensa Jetron hyväksi, ennen kuin hänet kutsuttiin johtamaan Juutalaiskansaa Egyptin vankeudesta. Hän myös paastosi kahteen eri otteeseen Siinainvuorella 40 päivän ja yön ajan saadessaan lain Jumalalta (2.Moos. 24:18; 34:1-28).
  • Joona antoi Niniven asukkaille 40 päivän varoituksen: ”sitten Joona alkoi kulkea kaupungin läpi yhden päivän kävelymatkan; ja hän huusi ja sanoi: ’vielä neljäkymmentä päivää ja Ninive kukistetaan.”(Joona 3:4) ” tässä tapauksessa ne 40 päivää olivat varoitusaika, joka salli Niniven asukkaiden katua ja kääntyä pahoilta teiltään.
  • Nooan päivinä vedenpaisumuksen aikana vedet virtasivat 40 päivää ja 40 yötä tuomiten Maan ihmiset.

sekä Mooses että Jeesus paastosivat 40 päivää ollessaan koetuksen aikana yhteydessä Jumalaan. Israelilaisten erämaassa viettämät 40 vuotta olivat Jumalan tuomio.

näemme siis, että Jumala käyttää lukua 40 edustamaan koetus-tai tuomiokautta, ja siitä syystä tämä seuraava 40 päivän jakso otetaan hyvin vakavasti.

tavat ja käytännöt Elulin aikana

Elulin toisesta päivästä aina 28.päivään saakka puhalletaan shofaria (oinaan torvea) aamupalveluksen jälkeen joka arkipäivä. Se on omaleimainen, lävistävää huutoa pidetään kutsuna katumukseen.

elulin ensimmäisen päivän ja Jom Kippurin väliseen 40 päivään liittyy useita perinteitä ja tapoja.

niihin kuuluvat seuraavat:

  • Selichotin rukoukset lausutaan. Nämä rukoukset perustuvat perimätietoon, jonka mukaan Mooseksen palatessa Siinainvuorelle 40 päivän ajaksi kultaisen vasikan tapauksen jälkeen israelilaiset käyttivät tämän ajan sovituksen etsimiseen, mikä huipentui Moosekselle annettujen kolmentoista armon ominaisuuden paljastamiseen.
  • Elul-kuukauden suurimpana päivänä (sapattia ja Elulin viimeistä päivää lukuun ottamatta) soitetaan shofaria (oinaan torvea) katumuskutsuna. Tämän tarkoituksena on kiinnittää huomiota Elulin merkitykseen sovinnon ja itsetutkiskelun aikana. Suuri heprealainen filosofi Maimonides kuvaili sitä ”herätykseksi” (Mishneh Toora, Hilchot Teshuvah 3:4).
  • tervehdittäessä tai kirjettä kirjoitettaessa on tapana sisällyttää heprealainen lause Ketivah vachatimah Tova, joka tarkoittaa, että saa olla kirjoitettuna ja sinetöitynä (Elämän kirjassa) reilun vuoden ajan.
  • Psalmi 27 luetaan aamu-ja iltapäivärukousten aikana. Sana lulai esiintyy jakeessa 13-jossa Daavid kirjoitti: ”ellen olisi luottanut siihen, että näkisin Jumalan hyvyyden elämän maassa…”, mikä sai Rabbit väittämään, että Daavid epäili, että hänellä olisi palkintonsa ”elävien maassa.”Tällä kannustetaan ihmistä korjaamaan tekonsa, jotteivät heidän syntinsä saisi häntä menettämään tulevan maailman palkintoa.
  • Baal Shem Tov, Hassidijuutalaisuuden perustaja, aloitti tavan lisätä Psalmien kolme lukua joka päivä, ja loput 36 lukua lausuttiin Jom Kippurina, sovituspäivänä.

juutalainen mies lausuu psalmeja (Tehillim) Aamurukouksen aikana läntisellä (itkevällä) muurilla.

Elul: olen rakastettuni

juutalaisessa perinteessä sana Elul liitetään myös Raamatun akrostisiin jakeisiin.

tämän akrostiikan saavuttamiseksi jokaisen sanan ensimmäinen kirjain otetaan erikseen niin, että siitä tulee heprean sana Elul (אללוּל).

nämä jakeet antavat Elul-kuukaudelle lisämerkityksen parannuksen, rukouksen ja laupeuden tai vanhurskaiden tekojen suhteen.

tässä on kolme keskeistä säkeistöä:

  1. Et Lebabcha V ’ et Lebab

”Ja Herra, Sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että saisit elää.”(5. Mooseksen kirja 30:6)

tässä sydämesi ja sydämesi hepreaksi on אירוירירירור, jossa jokaisen sanan ensimmäinen kirjain muodostaa אלול Elul. Ajatus ympärileikatusta sydämestä edustaa Jumalan Israelin kanssa tekemää liittoa ja toimii muistutuksena katumuksen ja teshuvan eli Jumalan luo palaamisen tarpeesta.

juutalaisiin vihkisormuksiin on usein kaiverrettu Ani L ’Dodi V’ Dodi Li (olen rakastettuni ja rakkaani on minun). Tämän jakeen sanoja pidetään myös elulin akrostiikkina, mikä kuvastaa hyvin todellista potentiaaliamme nauttia eloisasta, läheisestä suhteesta Adonain kanssa, jos vain käännymme synnistä katumuksessa ja etsimme Häntä.

  1. Ani L ’Dodi V’ Dodi Li

”minä olen Rakkaani, ja minun Rakkaani on minun, hän, joka laiduntaa laumansa liljojen keskellä.”(Laulujen laulu 6:3)

heprean kielessä tämä on אייו ליי לויי וי ל ja tässä, jälleen, alkukirjaimet muodostavat heprean sanan אלול Elul. Rakastetun tulkitaan olevan Jumala ja edustavan Israelin ja Jumalan läheistä suhdetta ja keskinäistä rakkautta. Tämä jae viittaa sen tähden rukoukseen.

Aruch HaShulhan (Rabbi Yechiel Michel Epsteinin rabbiininen opetus ) ehdottaa: ”nyt on aika, että kaikki ajatukseni tulisi suunnata rakkaalleni (Jumalalle) silloin, Rakkaani on myös minulle; rakkaani auttaa, auttaa ja välittää minusta.”

Elul on ajanjakso, jolloin jokainen ihminen puhdistaa suhteensa rakkaaseensa, Jumalaan.

  1. Ish l ’ re ’mehu U’ Matanot L ’ Levyonim

”… lähetän osuuksia toisillemme ja lahjoja köyhille.”(Esther 9:22)

tässä heprean jae ימִשְׁל֤חַ מָנוֹת֙ אִ֣ישׁ לרֵעֵ֔הוְּ וּמַתָּנ֖וֹת לָֽאֶבְיוֹנִֽים׃ on sana Elul. Vaikka tämä jae liittyy nimenomaan Purimiin, se ilmentää ajatonta tarvetta ystävällisyyteen ja köyhistä ja puutteenalaisista huolehtimiseen.

juutalaisuudessa ystävällisyyden tekoja pidetään perinteisesti ” pylväinä, joiden varassa maailma seisoo.”(Avot 1:2)

israelilainen koditon nukkuu hautausmaalla patjalla. Elul-kuukausi on aika lähteä auttamaan köyhiä ja puutteenalaisia.

Elul: Lunastuskuukausi

”he jatkavat vahvistumistaan, ja jokainen heistä ilmestyy Jumalan eteen Jerusalemiin.”(Psalmi 84:7)

Elulin aikana Tooran tutkiminen yhdistettynä katumukseen, rukoukseen ja vanhurskaisiin tekoihin on tarkoitettu yhdistämään Juutalainen sielu Jumalaan jumalallisen palvelun kautta. Elul on siis lunastuskuukausi.

se ei kuitenkaan sijaitse vain tässä Ja nyt, vaan viittaa myös tulevaisuuteen ja tulevaan lunastukseen. Kaikkien tarkkaavaisten juutalaisten sydämessä on edelleen toivo tulevasta lunastuksesta, joka tulee Israelin Messiaan muodossa.

monet uskovat, että lopullinen lunastus on seurausta täydellisestä sitoutumisesta Tooraan ja mitzvotin (hyvien tekojen) tekemisestä tänään.

kun Messiaamme – Lunastajamme-tulevan tulemisen aika lähenee, meidän täytyy jakaa niiden kanssa, joiden sydän on avoin Israelin todelliselle Messiaalle ja lunastajalle, Jeesukselle Mashiachille (Jeesus Messias), Israelin ainoalle todelliselle toivolle.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.