Relief czyśćcowy: Johann Tetzel

niezależnie od tego, czy słowa pochodzą od Tetzela (pierwotnie w języku niemieckim), stał się znany z dwuwiersza: „As soon as a coin in the coffer rings / the soul from purgatory springs.”Te linie są ściśle związane z 27 tezą Lutra:” głoszą tylko ludzkie doktryny, które mówią, że jak tylko pieniądze klinkną do skrzyni z pieniędzmi, dusza wylatuje z czyśćca.”

niektóre relacje mówią, że Tetzel kiedyś sprzedał odpust szlachcicowi, który szukał ochrony przed przyszłym grzechem. Po transakcji szlachcic, z pomocą kilku wspólników, zaatakował Tetzela i pobił go. Po pobiciu szlachcic poinformował wówczas Tetzela, że atak na niego był grzechem, za który wykupił odpust.

tetzel twierdził również, że odpusty będą działać nawet dla kogoś, kto zgwałcił Maryję, Matkę Boga. Chociaż stanowczo zaprzeczył promowaniu tego konkretnego przykładu, rozpowszechnił się na tyle, aby zainspirować 75. tezę Lutra: „Uznawanie odpustów papieskich za tak wielkie, że mogłyby rozgrzeszyć człowieka, nawet gdyby dokonał niemożliwego i naruszył Matkę Bożą, jest szaleństwem.”

jeszcze mniej skrajne przykłady odpustów były przekleństwem dla Lutra, który podkreślał wagę konieczności poddania się prawdziwej skruchie. Kupowanie odpustów pokazało ludziom, jak (rzekomo) uciec od kar grzechu, ale nie jak uniknąć grzechu w przyszłości. Luter uważał, że odpusty, zwłaszcza w ich obecnym stanie, w dużej mierze usunęły skruchę z duchowej gry balowej.

po wysłaniu 95 tez Luter i Tetzel zaangażowali się w toczącą się publiczną dysputę. Ten ostatni próbował bronić siebie i autorytetu papieża, ale ostatecznie powrócił do swojego lipskiego klasztoru „opuszczonego przez społeczeństwo, złamanego w duchu, zniszczonego zdrowiem”, jak mówi Encyklopedia Katolicka. W sierpniu. 11 grudnia 1519 zmarł w wieku 54 lat — wyczerpany emocjonalnie i dość wyrzutek.

kiedy Tetzel leżał na łożu śmierci w Lipsku, Luter napisał do niego, mówiąc mu „aby się nie niepokoił”, ponieważ Tetzel nie rozpoczął skandalicznej praktyki, lub Jak to określił Luter: „dziecko miało zupełnie innego ojca.”Wielki reformator zamiast tego umieścił źródło swojej winy na bardziej wyniesionych postaciach w hierarchii kościelnej, w tym na papieżu Leo X.

chociaż Luter próbował umniejszyć osobistą winę Tetzela, nie wszyscy podążali tą ścieżką. Wkrótce po śmierci Tetzela stał się bardziej kozłem ofiarnym, ponieważ ambasador Papieski Karl von Miltitz zrzucił na niego całą winę za kontrowersje związane z odpustem, a także wysunął surowe, bezpodstawne zarzuty przeciwko jego postaci.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.